Наряду с утилитарной функцией гребням приписывались и функции магические. Так, в русских народных сказках гребень является оберегом, средством защиты (кинешь назад – и вырастает лес, надолго задерживающий врагов), гребень мог выполнять и вредоносную функцию (считалось, что можно потерять память, если чужой человек проведет гребнем по волосам).
Вообще, волосы являлись посредником для магической передачи положительного или отрицательного начала. Поверья, связанные с волосами, существуют у многих народов мира. У народов Сибири волосы считались вместилищем одной из душ человека. Она живет на кончиках волос, похожа на птицу и, по преданиям, после смерти человека переселяется в новорожденного. В финно-угорской мифологии стрижка или потеря волос рассматривалась как потеря души, что могло привести к неминуемой смерти. Считалось, что волосы женщины в детородный период обладают огромной силой, связанной с потусторонним миром, миром еще не родившегося ребенка.
Расчесывать волосы, обладающие магической силой, можно было только предметом, имеющим такую же силу. С этой целью на гребни наносилась орнаментация, как свидетельство проявления магии и оберегающего эффекта.

Гребни служили и своеобразными амулетами. Такие гребешки-обереги выполнялись из кости или металла в виде миниатюрных подвесок на цепочках, их украшали зооморфными изображениями, например, парных конских голов, водоплавающих птиц, солярными символами. Гребень клали в колыбель, чтобы ребенок спал спокойно. В качестве детали костюма и оберега гребни традиционно носили на груди или поясе.

Ажурной и рельефной резьбой украшен третий, свадебный гребень. В центре гребня вырезан вензель – КТ, видимо, таковы были инициалы жениха и невесты. По сторонам вензеля стоят два кавалера, протягивающих к нему руки, держащие пылающие сердца. К ромбу слетаются птицы. По краям гребня помещены корзины с цветами, у ног кавалеров – рога изобилия.